黄巢，原本只是一个秀才，许多人曾说过“秀才造反，三年不成”，但黄巢的起义几乎在短短的时间内便取得了显著成效。唯一的不足，是他的视野过于狭隘，性格过于暴虐，因此最终未能成功建立起长久的政权。黄巢所领导的起义，虽未能改变历史的走向，但却深刻影响了当时的社会局势。
在唐朝僖宗乾符二年（875年），黄巢响应王仙芝的起义时，仅仅依靠亲属8人加入，和王仙芝共同起义。初期，他的部队仅有几千人，而短短五年后的广明元年（880年），黄巢便取代了王仙芝，成为义军的主帅。在这个时候，黄巢的军队规模已经达到60万之众。黄巢的起义在全国范围内蔓延，南至岭南，西北直至长安，势如破竹，几乎横扫了整个中国的半壁江山。黄巢的反抗军在这十年的时间里，曾转战山东、河南、安徽、浙江、广东、陕西等多个省份，影响深远。
黄巢出生在曹州冤句，也就是今天山东省菏泽市的西南部。这个地方民风彪悍，盗贼猖獗，向来是江湖悍匪的发源地。黄巢的家境相对优渥，祖上世代经营盐业，家中财源滚滚。然而，尽管家境富裕，黄巢依然选择了反抗。这或许是因为，和许多有志之士一样，当机会来临时，富贵和权力的诱惑足以促使他投身其中，走上反叛的道路。
尽管家中富有，黄巢的父母并不希望他继续从事卖盐生意，他们更希望他能通过科举考试，出将入相，光耀门楣。黄巢多次参加科考，却始终未能中举。作为一个山东人，黄巢脾气火爆，屡试不中，最终在一次长安的落榜后，怒不可遏，作下了《不第后赋菊》这首诗，诗中写道：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗中流露出他内心的愤怒与不甘，表现了他对命运的不屈。最终，黄巢加入了王仙芝的起义军，成为了“造反的秀才”。有趣的是，王仙芝本身也是盐商出身，或许这也是黄巢选择加入王仙芝的原因之一。
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从黄巢的《不第后赋菊》来看，他不仅仅是一个怀才不遇的秀才，他内心也充满了暴戾之气，诗中提到“百花杀”一词，表现了他为了自己的出类拔萃，甚至不惜摧毁所有其他的存在。这种强烈的自私心态和杀戮倾向，也为他后来的暴行埋下了伏笔。黄巢并非真正的军事天才，尽管他指挥起义军时有一定的成效，但他更喜欢以诗歌自抒胸臆，诗中常常充满了血腥与暴力的氛围。
许多人称黄巢为英雄，认为他的起义打击了唐朝的腐朽统治。然而，这种说法不无偏颇。黄巢在继任王仙芝为起义首领后，行事愈加残暴。比起唐朝的腐朽政权，黄巢的残忍更加令人发指。黄巢攻占广州时，屠杀无数；当他攻陷长安时，更是下令屠杀全城的男人。在攻占陈州时，黄巢甚至以食人肉为军粮，这样的暴行使得他成为历史上为数不多的暴君之一。黄巢给百姓带来的灾难，以及对农业和国民经济的破坏，甚至超过了许多历史上知名的暴君。因此，难以理解为何如此暴虐之人会被视为英雄。
黄巢起义能迅速蔓延并形成大规模，并非得益于出色的战略或勇猛的战斗力，而是利用了唐朝官僚体制的漏洞。正如历史学家黄仁宇所言：“黄巢渡过长江四次，黄河两次。他发现唐帝国中有无数的漏洞可供他自由来去。各地的地方官员只顾自家区域的安全，缺乏有效的战略联动，始终无法将他绳之以法。”这些制度性和人性上的漏洞，才是黄巢得以崛起并对唐朝构成致命打击的根本原因。
关于黄巢的死，历史上有不同的记载。884年6月，黄巢在唐朝将领的围攻下败退至狼虎谷（今山东莱芜）。《新唐书》记载，黄巢败走狼虎谷后已是回天乏力，他命令外甥林言以自己的头颅换取荣华富贵，但林言不忍心如此做，最终黄巢选择自尽。另一种说法则是，陶谷在《五代乱离记》中提到，黄巢兵败后，剃发为僧，选择了出家当和尚。无论哪种说法，黄巢的死，都标志着这场起义的终结。返回搜狐，查看更多