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文/有书LiLing
古代有一种设计独特的盛水陶罐，叫作“欹器”。
此罐初始倾斜，倒入适量的水后，罐子会慢慢竖立起来，保持中正状态。
继续倒水后，罐体重心会逐渐上移，导致罐体开始摇晃。水满时，罐体瞬间倾倒，把水全部洒出来。
春秋时期，鲁国君王把这种欹器置于庙堂中，以警醒自身：凡事均需“有所度、有所收”，切莫等到满溢之时，落得个一朝颠覆。
正如老子所言：“持而盈之，不如其已。”持握太满，不如及时停止、放下。
凡事有度，方能保持平衡与稳定。在度的范围内行事，才能避免陷入困境。
知足不辱，知止不殆，可以长久
《道德经》中说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
过度追逐名利、吝惜财物，必定会付出巨大代价；过多聚敛财富，必定遭受惨重的损失。
吴越争霸中，越王勾践击败吴国，范蠡和文种都是大功臣，两人结局却截然不同。
勾践论功行赏，打算将二人委以重任。此时，范蠡果断辞之，转而远离政治，做了一名商人，既守住了从前的名声，也乐得一身自由，逍遥四方。
临走之前，范蠡写信给文种，劝他尽快全身而退。但文种却放不下眼前的成就，犹豫不决。
果不其然，文种很快就被人指控谋反，无奈之下挥剑自尽。范蠡一声叹息：“耽功名者如文种，一命呜呼。”
文种过于留恋功名利禄，不仅没能富贵长久，反倒搭进去自家性命，不得善终。翻阅历史，这样的事例比比皆是。
《老子·俭欲第四十六》中有言，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”罪恶没有大过放纵欲望的，祸患没有大过不知满足的；过失没有大过贪得无厌的。
《菜根谭》中说：“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。”如若总想满足各种欲望，让事事如愿，容易欲壑难填，在失败的路上越走越远。
心存感激地珍惜所拥有的一切
面对内心不断衍生的欲望，有人把持不住，深受其害。有人深谙知足常乐，选择心存感激地珍惜所拥有的一切，得以安享清福、安身立命。
明朝有一位叫胡九韶的人，家境贫困，一面教书，一面努力耕作，也仅能维持温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
当妻子笑他一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福时，胡九韶回答说，庆幸生在太平盛世，全家人都能有饭吃、有衣穿，并且家中无病人、监狱中无囚犯，这就是清福。
为人处世，保持清醒，控制过度的欲望，守一份丰盈而惜福的人生，不失为智慧之举。
“企者不立，跨者不行”
《道德经》里说：“企者不立，跨者不行。”意思是，想要踮起脚跟显得更高，结果却反而站不稳。
西汉初期，韩王信勾结匈奴，发动叛变。高祖刘邦集结兵力，亲自率兵镇压。
两军交战后，刘邦一方连连告捷，韩王信很快就败下阵来。这时有人向刘邦建议，此番交战未见匈奴的精锐部队，或许有诈，最好的策略是先行撤兵，保存实力。且此时正值冬季，军队难以适应严寒的作战环境，要避免死伤惨重，士气受损。
但刘邦心急如焚，不仅想赶尽杀绝敌人，还打算将匈奴单于一并拿下。
于是，他执意速战速决，贸然率先头部队发起进攻，结果果然中计。在白登山，刘邦被匈奴40万大军围困了7天，差点命丧塞北。
有句话说得好：“欲得行稳致远，先需步步为营。”步子迈得太大，很可能走不长远。
无论做什么事情，都需要循序渐进，不可急于求成，否则只会适得其反。调整和把握好节奏，自然水到渠成。
“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。”
花未全开月未圆——既有所积累、有所成就，也未臻圆满、有所期盼。这或许是人生最好的状态吧。
岁月如水，淙淙而流。
愿我们能谨言慎行，适可而止；收敛欲望，知足常乐；循序渐进，行稳致远。
主播：吴强
演员，毕业于中国传媒大学
文章来源：有书（id:youshucc）
作者：有书LiLing
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体部
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