《鼻子》是日本作家芥川龙之介创作的短篇小说，发表于1916年，后选入小说集《罗生门》之中。
该作描写一个老和尚因鼻子过长而苦恼不已，想方设法要对身体器官进行矫形。经过一番颇富戏剧性的折腾，老和尚的鼻子终于如愿以偿地缩短了。然而，老和尚还没来得及享受“手术”成功带来的喜悦，就开始心生悔意。导致这心理骤变的原因说来十分简单——鼻子修复后，老和尚遭到了众人更为猛烈的嘲笑。惶惶不安中，一天，奇迹终于发生了。老和尚的鼻子又恢复了原来那副形状。
小说中旁观者的态度，从最初的些许同情，到内供鼻子变短之后的放肆嘲笑。对此，芥川龙之介用理智的话语归纳为“旁观者的利己主义”。
《鼻子》取材于日本古代两部故事集：《今昔物语》和《宇治拾遗物语》。
《杜子春》
《杜子春》芥川龙之介的小说，是从中国唐代的同名故事取材而来的。大正9年7月《杜子春》发表于杂志《赤鸟》。芥川龙之介在昭和2年2月3日致河西信三信中透露：拙作《杜子春》采用了唐小说杜子春传中的主人公，不过故事的三分之二均为本人创作。
谈到近代文学、不能不说起芥川龙之介。在芥川龙之介的小说中、直接从中国的历史小说中取材、或者直接以中国作为写作背景的作品很多。这些作品在他一生的创作中占了很重要的地位。
芥川龙之介的小说《杜子春》是从中国唐代的同名故事取材而来的。唐代小说《杜子春传》是郑还古所着的神仙小说。是反映封建时代的制约的说教小说。尝试着翻译成了日语，作为参考资料付在论文最后。芥川的《杜子春》写于1920年。是对孩子具有教育意义的童话。比较之下、两篇小说的写作表现方法和想要表达的主题都有很大的不同。
芥川以原作为基础、加入了日本的现实情况和自己的认识、挖掘出了新的意味。得出了与原着有完全不同的结论。在芥川所写的《杜子春》中、有很多的场景都与原着不同。这不仅与芥川的家庭背景有关系、当然、还与《杜子春》的体裁和作者的人生态度有关。在原作中、人类所有痛苦的来源就是人的感情。提倡应该舍弃对爱的执着。但是、芥川在自己的作品中高举爱的旗帜、热情的歌颂爱的伟大。在这篇论文中、围绕着两篇小说不同的地方、对芥川的家庭背景、人生态度以及《杜子春》的体裁以及这些对作品的影响进行分析讨论。
唐?郑还古着（一说李复言）《杜子春传》
