通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题：
1、简述文艺复兴时期的主要诗人及其代表作。
2、文艺复兴时期的诗歌发生了怎样的转向。
核心词：彼特拉克 但丁 《新生》 托尔斯泰 荷马 柏拉图 苏格拉底 薄伽丘
枢机是教宗治理天主教会上主要的助手和顾问之职务，由教宗亲自册封，是天主教会神职人员中仅次于教宗的职位，因而常被外界视为教会亲王。该职通常由具主教衔的神职人员出任，他们通常也是重要教区的正权主教、或是圣座重要部门的首长。
枢机的拉丁文原名为“cardo”（英文对应词为“cardinal”），有枢纽、重要的意思。枢机们组成枢机团，当教宗职务出缺时，只有枢机团有权选举下一任教宗，传统上教宗也由枢机中选出。领枢机职的人本身很多是主教，因穿红衣、戴红帽，故在中文环境里，经常被天主教外人士称为红衣主教。
在东罗马帝国皇帝查士丁尼一世于6世纪从哥德人的手中短暂复兴意大利半岛后，一波新的日耳曼人伦巴第人从北方抵达意大利。几个世纪以来，东罗马帝国的军队足以驱逐阿拉伯人、神圣罗马帝国及教宗的势力建立一个意大利王国。但是当时东罗马帝国太过衰弱，无法统治原先由罗马帝国所占领的区域。尽管如此，意大利在中古时代早期同时受到卡洛林王朝、颚图曼土耳其人及霍亨斯陶芬王朝势力的影响。
中古时代的意大利地区战争频繁，直到19世纪都还无法成为统一国家。为了填补这些政治权力的真空，城市的人民试图透过支持势力坚强的君主来寻求和平，于是许多名门望族来主导政治的情况纷纷出现。
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1327年，一位名为劳拉的女士在亚维农的Sainte-Claire教堂里出演 Rime sparse（“离散的旋律”）。她的身影激发了彼得拉克旷日持久的创作冲力。后来那些沿袭他的格的文艺复兴诗人们把这三六六首诗的合集称为《Canzoniere》（《歌本》）。劳拉本人可能就是Laure de Noves,Hugues de Sade（Marquis deSade的一个祖先)的妻子，或者，她只是理想化的或者假想的人物。在彼特拉克的诗中，劳拉的表现不同于大家熟知的游吟诗人和他们的高贵的恋爱（courtly love）。她的出现使彼得拉克体会到了不可言传的愉悦，但是他不求回报的爱恋使得这种情绪很难持久，除了说她看起来很可爱，有一头金发和谦虚高贵的气质外，在彼特拉克的作品中几乎没有关于劳拉的确定详细信息。
劳拉和彼特拉克从来没有见过面。因而彼特拉克把他的感情全部倾注到作品中。他的诗是感叹的，不是劝诱的。他的散文表现出对男人追逐妇女的蔑视。在1348年劳拉离世时，诗人的哀伤和他以前的绝望一样难以忍受。后来，在《给后人的信》中，诗人写道：“我年轻时，我曾一直和那无法抵抗的，但是纯洁的，我唯一的爱，斗争。如果不是她的早逝，我会继续斗争下去，（斗争）痛苦， 黑死病 但是对我有益的。斗争把那团火熄灭。我常常希望我能说 我完全自由于肉体的欲望了，但是我知道，那样我是在说谎。”
意大利式十四行诗（Petrarchan Sonnet）一词即来源于他。浪漫作曲家李斯特为他的三首十四行诗（47，104和123）加谱成歌，名为"Tre sonetti delPetrarca"（意即“彼特拉克的三首十四行诗”）。后来作曲家把它列为了 Années de Pélerinage II - Italie 组曲（《旅游岁月》第二集“意大利”）共七首钢琴独奏曲的中的第四、第五和第六首。
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列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰：（俄语：Лев Николаевич Толстой，拉丁化：Lev Nikolayevich Tolstoy，英文:Leo Nikolayevich Tolstoy（1828年9月9日（儒略历8月28日）—1910年11月20日（儒略历11月7日）））俄国小说家、哲学家、政治思想家。同时也是非暴力的基督教无政府主义者和教育改革家。他是在托尔斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。
《新生》：（意大利语：La VitaNuova），欧洲中世纪的一本诗集，由诗人但丁·阿利吉耶里在1295年创作出版。内容在于歌颂欧洲中世纪的宫廷爱情（Courtly love），结合诗与散文，以诗文合璧（Prosimetrum）的形式呈现。不采用拉丁文，它是最早以意大利文创作的文学作品之一，它促进了托斯卡纳语发展成为标准意大利语的过程。
荷马：（?μηρο?，约前9世纪－前8世纪），相传为古希腊的游吟诗人，生于小亚细亚，失明，创作了史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，两者统称《荷马史诗》。目前没有确切证据证明荷马的存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。而关于《荷马史诗》，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。
《圣经》：（希伯来语：???????；拉丁语：Biblia，原意“书”）是犹太教与基督宗教（包括基督教、天主教、东正教）的宗教经典。犹太教的圣经是《塔纳赫》（被基督宗教称为旧约）。基督宗教的圣经是旧约与新约。
《伊利亚特》:（希腊语：Ιλι??，转写：Iliás）又译《伊利昂纪》（取自书名“伊利昂城下的故事”之意），是古希腊诗人荷马的六音步长短短格史诗。故事的背景设在特洛伊战争，是希腊城邦之间的冲突，军队对特洛伊城(伊利昂)围困了十年之久，故事讲述了国王阿伽门农与英雄阿喀琉斯之间的争执。
《奥德赛》:（希腊语：ΟΔΥΣΣΕΙΑ，转写：Odysseia）又译《奥狄赛》、《奥德修记》、或《奥德赛飘流记》是古希腊最重要的两部史诗之一（另一部是《伊利亚特》）。《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节，相传为盲诗人荷马所作。这部史诗是西方文学的奠基之作，是除《伊利亚特》外现存最古老的西方文学作品。一般认为，《奥德赛》创作于公元前8世纪末的爱奥尼亚，即今希腊安纳托利亚的沿海地区。
《奥德赛》主要讲述了希腊英雄奥德修斯（罗马神话中称为“尤利西斯”）在特洛伊陷落后返乡的故事。十年特洛依战争结束后，奥德修斯又漂泊了十年，才回到了故乡伊萨卡。人们认为他已经死去，而他的妻子珀涅罗珀和儿子忒勒玛科斯必须面对一群放肆的求婚者，这些人相互竞争，以求与珀涅罗珀成婚。
彼特拉克的爱情诗收集在其中，《歌集》中的诗人多都是即兴而作的诗体日记，共366首，其中14行诗317首，抒情诗29首，六行诗九首，叙事诗七首，短诗四首。全部诗集分上下两部分：《圣母劳拉之生》和《圣母劳拉之死》。
无韵诗 异教诸神谱系
《中世纪和文艺复兴时期的文学研究》，C.S.路易斯，2010年2月1日第1版， 华东师范大学出版社